A k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9st A. J. Chrsitian 2008-ban, egy nyilv\u00e1nos el\u0151ad\u00e1son kapta.<\/p>\n
\u201eR\u00e9gebben sokat pr\u00f3b\u00e1ltam medit\u00e1lni, de igaz\u00e1b\u00f3l nem jutottam vele sokra. A mesterem mindig a csendr\u0151l besz\u00e9lt, arr\u00f3l, hogy csendes\u00edtsem el az elm\u00e9m… Sosem \u00e9rtettem, mire gondolt. Besz\u00e9ln\u00e9l a csendr\u0151l?<\/i><\/p>\n
A legt\u00f6bb misztikus, megvil\u00e1gosodott mester szerint, a t\u00f6k\u00e9letes Csend, maga a Hang, maga a V\u00e9gs\u0151 Val\u00f3s\u00e1g. Tanaik hat\u00e1s\u00e1ra sokan, sok ezer esztendeje pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k megtal\u00e1lni a Csendet. Egy r\u00e9sz\u00fck befel\u00e9 – medit\u00e1ci\u00f3ban, lelki gyakorlatokban – m\u00edg m\u00e1sik r\u00e9sz\u00fck kifel\u00e9 – a barlang m\u00e9ly\u00e9n, vagy egy befalazott cella n\u00e9mas\u00e1g\u00e1ban \u2013 keresi azt a csendet, amely a b\u00f6lcsek szerint mag\u00e1ban hordozza a Teljess\u00e9get. S noha voltak \u00e9s vannak ma is, akik meg\u00e9lik a Mindens\u00e9g Csendj\u00e9t, \u0151k szinte sosem besz\u00e9lnek r\u00f3la – mint ahogy arr\u00f3l sem, hogy a Csend keres\u00e9se sosem vezet eredm\u00e9nyre\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Hogy mi\u00e9rt nem? Miel\u0151tt erre r\u00e1vil\u00e1g\u00edtan\u00e9k, el\u0151bb megpr\u00f3b\u00e1llak r\u00e1\u00e9reztetni arra, hogy mit is \u00e9rtenek a tan\u00edt\u00f3k a csenden, s hogy voltak\u00e9pp mi is a nagybet\u0171s Csend. Nem v\u00e9letlen\u00fcl haszn\u00e1ltam a „r\u00e1\u00e9reztetni” sz\u00f3t, ugyanis a Csend val\u00f3s\u00e1g\u00e1t szavak \u00fatj\u00e1n \u00e1tadni, logikus elm\u00e9vel meg\u00e9rteni nem lehet. M\u00e1r maga a felt\u00e9telez\u00e9s is abszurd: hogyan lehetne a besz\u00e9ddel kifejezni a Csendet?!<\/p>\n
Term\u00e9szetesen sehogy. Szavakkal a Csend \u00e9pp \u00fagy kifejezhetetlen, mint a Val\u00f3s\u00e1g. A Val\u00f3s\u00e1got sosem lehet elmondani, sosem lehet \u00edrott vagy besz\u00e9lt form\u00e1ban \u00e1tadni. Nem volt m\u00e9g e F\u00f6ld\u00f6n senki \u2013 s nem is lesz \u2013 aki k\u00e9pes besz\u00e9dben \u00e1tadni, nem sz\u00fcletett m\u00e9g egyetlen \u00edr\u00e1s sem \u2013 nem is fog \u2013 amely k\u00e9pes pap\u00edron el\u00e9d t\u00e1rni a Val\u00f3s\u00e1got. S nem az\u00e9rt, mert ne lettek volna, vagy ne lenn\u00e9nek most is, akik meg\u00e9lik a Val\u00f3s\u00e1got, \u00e1m \u00e1tadni \u0151k sem k\u00e9pesek.<\/p>\n
Mert egyszer\u0171en nem lehet.<\/p>\n
Hisz mi is t\u00f6rt\u00e9nik akkor, ha egy Mester besz\u00e9l a Val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l? Mi is t\u00f6rt\u00e9nik akkor, ha egy k\u00f6nyv \u00edr a Val\u00f3s\u00e1gr\u00f3l? Besz\u00e9l r\u00f3la, s \u00edr r\u00f3la. A besz\u00e9lt \u00e9s az \u00edrott sz\u00f6veg magyar\u00e1z \u00e9s elemez, tan\u00edt \u00e9s \u00e9rtelmez – de a kezedbe nem tud adni semmit. Senki \u00e9s semmi sem tud neked Val\u00f3s\u00e1got adni, mert a Val\u00f3s\u00e1g sokkal t\u00f6bb, mint a besz\u00e9d, sokkal t\u00f6bb, mint az \u00edr\u00e1s. A sz\u00f3 s a sz\u00f6veg csak egy eszk\u00f6z, amellyel megpr\u00f3b\u00e1ljuk felfoghat\u00f3v\u00e1 tenni a felfoghatatlant. Az\u00e9rt van sz\u00fcks\u00e9g a nyelv s a k\u00e9z ford\u00edt\u00e1s\u00e1ra, mert nem \u00e9led meg a Val\u00f3s\u00e1got. Keresed, kutatod, s k\u00f6zben nem veszed \u00e9szre, hogy az igazs\u00e1got meg\u00e9rteni nem, csak meg\u00e9lni, megtapasztalni lehet. Seg\u00edt, ha hallasz olyan szavakat, amelyeket egy, a Val\u00f3s\u00e1gban \u00e9l\u0151 mond, seg\u00edt, ha olvasol olyan szavakat, amelyeket egy, a Val\u00f3s\u00e1gban \u00e9l\u0151 \u00edrt \u2013\u00a0 de a tapasztalat akkor is csak a ti\u00e9d lehet, mert\u2026<\/p>\n
Mert h\u00e1t helyetted senki sem \u00e9lheti az \u00c9letet.<\/p>\n
S ahogy helyetted senki sem \u00e9lheti meg a Val\u00f3s\u00e1got, senki sem \u00e9lheti meg a Csendet sem. \u00dagyhogy a k\u00f6vetkez\u0151 szavaim sem adhatnak bizonyoss\u00e1got a Csend l\u00e9tez\u00e9sr\u0151l. \u00c1m mivel \u00e9n meg\u00e9lem a Csendet \u2013 magam vagyok a Csend \u2013 a szavaim is Csendben sz\u00fcletnek: noha most j\u00e1r a sz\u00e1m, val\u00f3j\u00e1ban Csendben vagyok, val\u00f3j\u00e1ban a Csend vagyok. Ha nem kezded el \u00e9rtelmezni, ha nem kezded el magyar\u00e1zni a szavaimat, tal\u00e1n meg\u00e9rzed, hogy mi nem<\/i> a Csend. S ha m\u00e1r \u00e9rzed-\u00e9rted, hogy mi nem az, akkor a Csend egyszer csak megsz\u00fcletik benned, egyszer csak megsz\u00fcletsz benne.<\/p>\n
Teh\u00e1t, az elk\u00f6vetkez\u0151kben besz\u00e9lek majd arr\u00f3l, hogy mi a csend, s mi is az a Csend, majd pedig elmondom, hogy a Csendet mi\u00e9rt nem lehet megtal\u00e1lni, de azt is, hogy mik\u00e9pp lehet meg\u00e9lni.<\/p>\n
A legt\u00f6bb mester a Csendet a boldogs\u00e1ggal azonos\u00edtja. Mivel sz\u00e1modra a boldogs\u00e1g megfoghat\u00f3bb egy sosem tapasztalt, misztikus Csendn\u00e9l, ez\u00e9rt egyfajta \u00f6r\u00f6m\u00e9rz\u00e9st keresel, amelyet a racion\u00e1lis elm\u00e9ddel a csend \u00e1ltalad ismert jelent\u00e9s\u00e9hez t\u00e1rs\u00edtasz. Azt hiszed, hogy a Csend t\u00f6k\u00e9letess\u00e9g\u00e9t akkor tapasztalhatod meg, ha megsz\u00fcnteted magad k\u00f6r\u00fcl a zavar\u00f3 z\u00f6rejeket. Mindez term\u00e9szetes, mert h\u00e1t mikor a szomsz\u00e9d kuty\u00e1ja abbahagyja az ugat\u00e1st, mikor a hib\u00e1s v\u00edzcsap abbahagyja a cs\u00f6p\u00f6g\u00e9st, el\u00f6nt a boldogs\u00e1g. \u00cdgy h\u00e1t megpr\u00f3b\u00e1lsz elvonulni a vil\u00e1gt\u00f3l, vagy ha erre nincs lehet\u0151s\u00e9ged, igyekszel min\u00e9l t\u00f6bb olyan alkalmat teremteni, amikor egyed\u00fcl \u00fccs\u00f6r\u00f6ghetsz a lak\u00e1sod n\u00e9mas\u00e1g\u00e1ban. Egy pisszen\u00e9st sem akarsz hallani, mikor medit\u00e1lva keresed a Csendet, m\u00e9gis, hi\u00e1ba \u00fcl\u00f6d kock\u00e1sra a feneked, mindig tal\u00e1lsz valami zajt, ami visszar\u00e1ngat a vil\u00e1gba. Ha pedig m\u00e9gis csak siker\u00fcl eljutnod egy katakomba m\u00e9ly\u00e9re, ahol vatt\u00e1val bet\u00f6mheted a f\u00fcled, a v\u00e1rva v\u00e1rt j\u00f3 \u00e9rz\u00e9s helyett elkezd zavarni a n\u00e9mas\u00e1g. Hirtelen minden halott lesz, a n\u00e9mas\u00e1gban csak a gondolataid zakatolnak meg\u00e1ll\u00edthatatlanul: hi\u00e1ba nem hallasz egyetlen pisszen\u00e9st sem, a fejedben m\u00e9gis egyre hangosabb lesz a zaj. S egyszer csak \u00e9szre veszed, hogy hanyatt-homlok rohansz vissza a civiliz\u00e1lt \u00e9leted j\u00f3l megszokott neszei k\u00f6z\u00e9, mert min\u00e9l ink\u00e1bb elm\u00e9ly\u00fcl k\u00f6r\u00fcl\u00f6tted a n\u00e9mas\u00e1g, ann\u00e1l ink\u00e1bb feler\u0151s\u00f6dik a kopony\u00e1dban a zsong\u00e1s.<\/p>\n
Mert a ricsaj benned van.<\/p>\n
A ricsaj a fejedben van.<\/p>\n
Teh\u00e1t az a fogalom, amelyet csendnek nevezel, val\u00f3j\u00e1ban nem m\u00e1s, mint a zajtalans\u00e1g. \u00c9pp ez\u00e9rt berzenkedsz t\u0151le mind az elme, mind pedig a teremt\u0151 tudat szintj\u00e9n, mert h\u00e1t ez a n\u00e9mas\u00e1g \u00e9lettelen: az emberi csend olyan, mint a csillagok n\u00e9lk\u00fcli hideg vil\u00e1g\u0171r. Ha sok\u00e1ig \u00e9lsz egy zajtalan k\u00f6rnyezetben, val\u00f3sz\u00edn\u0171leg meg\u0151r\u00fclsz. Nem csoda, mert h\u00e1t ez a csend nem m\u00e1s, mint egy hi\u00e1ny, az \u00e9let ny\u00fczsg\u00e9s\u00e9nek a hi\u00e1nya. \u00c1m ez nem a Csend! Ez nem az a Csend, amely a L\u00e9tez\u00e9s alapja, amelyr\u0151l a sok misztikus, b\u00f6lcs \u00e9s mester besz\u00e9lt. A Csend nem a zajtalans\u00e1g! A Csend nem egy hi\u00e1ny. A Csend val\u00f3j\u00e1ban tartalom, egy v\u00e9gtelen\u00fcl hatalmas t\u00e1vlat, egy emberi \u00e9sszel felfoghatatlan m\u00e9lys\u00e9g s magass\u00e1g. A Csendben minden benne van, a Csendben l\u00e9tezik a zene, a Csendben l\u00fcktet az \u00e9let, a Csendben \u00f6ssze\u00f6lelkezve j\u00e1rja v\u00e9gtelen t\u00e1nc\u00e1t az id\u0151 \u00e9s a t\u00e9r\u2026<\/p>\n
\u00dagyhogy a Csend nem egyenl\u0151 a n\u00e9mas\u00e1ggal. Ezt a sz\u00f3t csak az\u00e9rt haszn\u00e1lt\u00e1k azok, akik a t\u00f6rt\u00e9nelem folyam\u00e1n meg\u00e9lt\u00e9k ezt az \u00e1llapotot, mert az emberi elm\u00e9t legink\u00e1bb a \u201ecsend\u201d fogalma vezeti a meg\u00e9l\u00e9s fel\u00e9. Mert a Csendben az ego hallgat \u2013 s ha az ego hallgat, az \u00c9let besz\u00e9l. A Csendben az elme hallgat \u2013 s ha az elme hallgat, az \u00c9let \u00e9nekel.<\/p>\n
S ha az ego \u00e9s az elme hallgat, meghallhatod a saj\u00e1t hangodat! A Csendben ott vagy te is, az elme \u00e9s az ego korl\u00e1tai n\u00e9lk\u00fcl l\u00e9tez\u0151 L\u00e9tez\u0151. Ha hagyod, akkor a Csendben megindul a teremt\u00e9s: az agyad \u00e1lland\u00f3 zakatol\u00e1sa, \u0151rl\u0151d\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl szabadon tudsz majd besz\u00e9lni, \u00edrni, festeni, alkotni.<\/p>\n
Teh\u00e1t, a Csendben l\u00e9tezik az \u00c9let, a Csendben l\u00e9tezik a L\u00e9tez\u00e9s, s\u0151t, a Csend maga a L\u00e9tez\u00e9s! Most persze mondhatod, hogy ez nem igaz, \u00e1m ha egyszer k\u00e9pes leszel meg\u00e9lni a Vil\u00e1got \u00f6nn\u00f6n val\u00f3j\u00e1ban; ha egyszer k\u00e9pes leszel \u00edt\u00e9lkez\u00e9s, d\u00f6nt\u00e9s, akarat s magyar\u00e1zkod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl meg\u00e9lni az \u00c9letet, akkor r\u00e1 fogsz d\u00f6bbeni, hogy a L\u00e9tez\u00e9s maga a Csend! A harsog\u00f3 \u00e9let, az \u00f6r\u00f6kk\u00f6n zsibong\u00f3, v\u00e1ltoz\u00f3 term\u00e9szet, a le\u00edrhatatlanul v\u00e9gtelen \u00c9let az\u00e9rt lehet ennyire v\u00e1ltozatos, mert egy korl\u00e1tlan nyugalomban, egy korl\u00e1tlan harm\u00f3ni\u00e1ban testes\u00fcl meg. A Csendben.<\/p>\n
A Csend a v\u00e9gtelen \u00c9let \u2013 nevezd Istennek, ha akarod.<\/p>\n
A Csend a v\u00e9gtelen V\u00e1ltoz\u00e1s \u2013 nevezd Tao-nak, ha akarod.<\/p>\n
A Csend a v\u00e9gtelen Hal\u00e1l \u2013 nevezd Zen-nek, ha akarod.<\/p>\n
A Csend a v\u00e9gtelen \u00c1lland\u00f3s\u00e1g \u2013 nevezd Nirv\u00e1n\u00e1nak, ha akarod.<\/p>\n
Ha majd egyetlen sz\u00edvdobban\u00e1s erej\u00e9ig meg\u00e9led a Csendet, \u00e9rezni-\u00e9rteni fogod mindazt, amit most elmondtam. S akkor \u00e9rezni-\u00e9rteni fogod azt is, hogy az elme kerekeivel, az ego eszk\u00f6zeivel mi\u00e9rt nem lehet megtapasztalni a Csendet. S noha a tapasztalat illata \u00e1tsz\u0171r\u0151dhet a korl\u00e1taidon, noha egy halov\u00e1ny \u00e1rny\u00e9k form\u00e1j\u00e1ban az elm\u00e9ddel is r\u00e1\u00e9rezhetsz a Csendre, megtal\u00e1lni, meg\u00e9rteni sosem fogod.<\/p>\n
Mi\u00e9rt?<\/p>\n
El\u0151sz\u00f6r is: a Csend a korl\u00e1tlans\u00e1g \u00e1llapot\u00e1ban l\u00e9tezik, \u00edgy h\u00e1t \u2013 mik\u00e9pp az \u00c9let \u2013 hat\u00e1rtalan. Egy korl\u00e1tozott keres\u0151 k\u00e9pess\u00e9ggel, egy korl\u00e1tozott keres\u0151 eszk\u00f6zzel sosem lehet meglelni a korl\u00e1tlans\u00e1got. Az emberi elme az\u00e9rt nem k\u00e9pes felfogni a Csendet, mert egyszer\u0171en nem alkalmas r\u00e1: s\u00f6t\u00e9t szem\u00fcvegben nem tudod megtal\u00e1lni a csillagtalan \u00e9jben elvesztett fekete gy\u00f6ngyszemet. M\u00e1sodszor: az elme hat\u00e1rok k\u00f6z\u00f6tti l\u00e9tez\u00e9se ellent\u00e9tes a Csend hat\u00e1rtalans\u00e1g\u00e1val! A v\u00edz sosem fog tudni t\u00fczet tal\u00e1lni, mert ha megtal\u00e1lja, azonnal kioltja: \u00f6r\u00f6kk\u00f6n-\u00f6r\u00f6kk\u00e9 keresheti, mert amint megtal\u00e1lja, azonnal el is puszt\u00edtja. Harmadszor pedig: a korl\u00e1tozott emberi ego a Teljess\u00e9g, az \u00c9let, a Csend r\u00e9sze! Az elme \u00e9s az ego is a Csendben van, \u00e9pp csak a nagy keres\u00e9sben ezt nem veszi \u00e9szre! A Csend megismerhetetlen: ha keresed, csak elszalasztod, mert nem hallod meg a saj\u00e1t rohang\u00e1sz\u00e1sod zaj\u00e1t\u00f3l.<\/p>\n
\u00dagyhogy a Csend keres\u00e9se sosem vezet eredm\u00e9nyre. A Csend \u2013 ak\u00e1rcsak az \u00c9let, a L\u00e9tez\u00e9s vagy a Val\u00f3s\u00e1g \u2013 megismerhetetlen! Csak megtapasztalni, meg\u00e9lni lehet, s noha a L\u00e9tez\u00e9s \u00e1lland\u00f3an gondoskodik neked \u00fajabbn\u00e1l-\u00fajabb lehet\u0151s\u00e9gekr\u0151l, ritk\u00e1n \u00e9lsz az alkalommal\u2026<\/p>\n
Sokszor l\u00e1ttam m\u00e1r, hogy azok, akik hirtelen megtapasztalj\u00e1k a Csendet, nem akarnak hinni a \u201eszellemf\u00fcl\u00fcknek\u201d. Nem merik elhinni, hogy nekik siker\u00fclhet valami, ami m\u00e1soknak probl\u00e9m\u00e1t okoz. A legt\u00f6bben f\u00e9lnek felv\u00e1llalni, f\u00e9lnek megmutatni \u00f6nmagukat, mert f\u00e9lnek a t\u00f6bbi ember reakci\u00f3j\u00e1t\u00f3l, ak\u00e1rcsak att\u00f3l, hogy val\u00f3j\u00e1ban nem tapasztaltak meg semmit, csak a k\u00e9pzelet\u00fck j\u00e1tszott vel\u00fck. Figyelj! Az emberi k\u00e9pzelet val\u00f3ban hatalmas! Az elme mindent el tud k\u00e9pzelni, majd azt k\u00e9pes \u00fagy kivet\u00edteni r\u00e1d \u00e9s a vil\u00e1gra, hogy k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlan t\u00e9nyk\u00e9nt k\u00f6nyveled el. Elhitethetsz magaddal b\u00e1rmit: ha akarod, teljesen m\u00e1shogy eml\u00e9kezhetsz ak\u00e1r a tegnap t\u00f6rt\u00e9ntekre is. K\u00f6nnyed\u00e9n gener\u00e1lhatsz magadnak \u201eeml\u00e9keket\u201d az el\u0151z\u0151 \u00e9leteidr\u0151l, k\u00f6nnyed\u00e9n teremthetsz \u201etapasztalatokat\u201d m\u00e1s vil\u00e1gokr\u00f3l, \u201eangyalokkal\u201d zajl\u00f3 besz\u00e9lget\u00e9sekr\u0151l, \u201eisteni\u201d tal\u00e1lkoz\u00e1sokr\u00f3l\u2026<\/p>\n
Teh\u00e1t, a f\u00e9lelmed jogos, mert mindent el tudsz k\u00e9pzelni. Ez al\u00f3l egyetlen kiv\u00e9tel van, m\u00e9gpedig a Csend. Hogy mi\u00e9rt? Mert a k\u00e9pzeletednek form\u00e1ra van sz\u00fcks\u00e9ge – a Csend viszont form\u00e1tlan. Hogy a k\u00e9pzeleted teremthessen, megfoghat\u00f3 alkot\u00f3elemekre van sz\u00fcks\u00e9ge – \u00e1m a Csend megfoghatatlan. A k\u00e9pzeleted k\u00e9peket, hangokat, illatokat, \u00e9rz\u00e9seket \u00e9s gondolatokat alkot \u2013 de a Csend nem k\u00e9p, nem hang, nem illat, nem \u00e9rz\u00e9s \u00e9s gondolat. A Csend mindennek az \u00f6sszess\u00e9ge, a Csend mindennek a Teljess\u00e9ge! A Csend t\u00f6bb mindenn\u00e9l, mit a k\u00e9pzeleteddel kifejezhetsz! R\u00e1ad\u00e1sul a k\u00e9pzeleted mindig hasonul valamilyen tapasztalatodhoz \u2013 hogy mennyire, az a k\u00e9pzeleted egyedis\u00e9g\u00e9n, \u201ehat\u00e1rtalans\u00e1g\u00e1n\u201d m\u00falik. \u00c1m a Csendr\u0151l nincs tudatos tapasztalatod, ha lenne, akkor a Csenddel kapcsolatban nem haszn\u00e1ln\u00e1d a k\u00e9pzeletedet.<\/p>\n
Teh\u00e1t, a Csendet nem lehet megtal\u00e1lni, nem lehet megismerni, s a Csend nem egyenl\u0151 semmivel, amit el tudsz k\u00e9pzelni. Minden hit \u00e9s bizonytalans\u00e1g, minden okoskod\u00e1s \u00e9s keres\u00e9s annak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151, hogy szinte sosem tapasztalod meg tudatosan a Csendet. S itt is, mint mindenhol, a Tudatoss\u00e1g a kulcssz\u00f3 \u2013 mert ami nem tudatosul benned, az a sz\u00e1modra nem l\u00e9tezik. Hat r\u00e1d, de nem tudsz r\u00f3la. Alapvet\u0151en minden ember meg\u00e9li az \u00e9lete folyam\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny m\u00e1sodpercre a Csendet, csak \u00e9pp nem tudatosul benne az \u00e9lm\u00e9ny, vagy ha m\u00e9gis, akkor nem tud mit kezdeni vele. S ez nem is csoda: az emberi eg\u00f3 a korl\u00e1tainak \u201eh\u00e1la\u201d, nem tudja tiszt\u00e1n meg\u00e9lni a sz\u00e1m\u00e1ra \u00faj esem\u00e9nyeket. Az ismeretlen tapasztalatokat mindig a kor\u00e1bbi tapasztalatokhoz hasonl\u00edtja, majd elhelyezi a tekerv\u00e9nyei m\u00e9ly\u00e9n egy m\u00e1r megl\u00e9v\u0151 polcra.<\/p>\n
\u00dagyhogy, ha meg akarod \u00e9lni a Csendet, akkor nincs m\u00e1s dolgod, mint meg\u00e9lni a Csendet. Ha a tudatoss\u00e1god hat\u00e1s\u00e1ra k\u00e9pes leszel tiszt\u00e1n befogadni az \u00c9letet, akkor meg\u00e9lheted azt a hat\u00e1rtalan Csendet, amelyet most Istennek, Tao-nak, Zen-nek vagy Nirv\u00e1n\u00e1nak nevezel. Ha k\u00e9pes vagy a gyermek nagyra t\u00e1gult szemeivel r\u00e1csod\u00e1lkozni az \u00faj \u00e9lm\u00e9nyekre, ha k\u00e9pes vagy a Jelenben meg\u00e9lni a pillanatokat, akkor egyszer csak meg\u00e9led a Csendet, meg\u00e9led a l\u00e9tez\u00e9s Csendj\u00e9t. Az els\u0151 tapasztalat benned fog megt\u00f6rt\u00e9nni. El\u0151sz\u00f6r magadban fogod megtal\u00e1lni. \u00c1m ahogy elm\u00e9ly\u00fclsz a Csendben, hamarosan \u00e9szreveszed, hogy nem benned van a Csend, hanem te vagy a Csendben. Majd \u00e9szreveszed, hogy te vagy a Csendben, de a Csend benned is van, majd azt is \u00e9szreveszed, hogy nem vagy te sem, \u00e9s nincs a Csend sem, majd\u2026<\/p>\n
Majd a t\u00f6bbit megl\u00e1tod.<\/p>\n
Majd a t\u00f6bbit meg\u00e9led.<\/p>\n
Azt \u00edg\u00e9rtem, hogy megmondom mi is az emberi csend, s mi is a Csend; azt \u00edg\u00e9rtem, hogy elmes\u00e9lem, mi\u00e9rt is nem lehet megismerni a Csendet, s azt is, hogy mik\u00e9pp lehet meg\u00e9lni a Csendet. Hellyel-k\u00f6zzel szavamnak \u00e1lltam, m\u00e1r csak egyetlen v\u00e1lasszal vagyok ad\u00f3s.<\/p>\n
Hogy mik\u00e9pp lehet meg\u00e9lni a Csendet? N\u00e9zz fel az \u00e9gre. Felejtsd el mindazt, amit mondtam, felejts el mindent, mi a fejedben kering, majd n\u00e9zz r\u00e1m. N\u00e9z a testem, n\u00e9zz a szavaim, n\u00e9zz Minden m\u00f6g\u00e9, s akkor egyszer csak nem marad m\u00e1s, mint a Csend. \u201e<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A k\u00f6vetkez\u0151 k\u00e9rd\u00e9st A. J. Chrsitian 2008-ban, egy nyilv\u00e1nos el\u0151ad\u00e1son kapta. \u201eR\u00e9gebben sokat pr\u00f3b\u00e1ltam medit\u00e1lni, de igaz\u00e1b\u00f3l nem jutottam vele sokra. A mesterem mindig a csendr\u0151l besz\u00e9lt, arr\u00f3l, hogy csendes\u00edtsem el az elm\u00e9m… Sosem \u00e9rtettem, mire gondolt. Besz\u00e9ln\u00e9l a csendr\u0151l? A legt\u00f6bb misztikus, megvil\u00e1gosodott mester szerint, a t\u00f6k\u00e9letes Csend, maga a Hang, maga a V\u00e9gs\u0151 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[15],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46"}],"collection":[{"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46"}],"version-history":[{"count":9,"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":402,"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46\/revisions\/402"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/ajchristian.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}